TIME དུས་དེབ་ཀྱི་དཔྱད་གཏམ་ཞིག་གི་ནང་རྒྱ་ནག་གིས་ད་ལྟ་ནས་༸རྒྱལ་བའི་ཡང་སྲིད་ཀྱི་འཐབ་འཛིང་འགོ་ཚུགས་ཟིན་ཡོད་པའི་ཉེན་བརྡ་བཏང་བ་དང་འབྲེལ། ༸གོང་ས་མཆོག་གིས་དུས་ཡུན་རིང་པོར་བོད་མི་རྣམས་༸གང་ཉིད་སྐུ་འཚོ་བཞུགས་མེད་པའི་སྐབས་ཀྱི་མ་འོངས་པའི་ཆེད་དུ་གྲ་སྒྲིག་མཛད་ཡོད་ཀྱང་། བོད་དོན་འཐབ་རྩོད་མུ་མཐུད་གསོན་གནས་ཐུབ་མིན་ནི་གཙོ་བོ་རྒྱལ་སྤྱིའི་སྤྱི་ཚོགས་ཀྱིས་རྒྱ་ནག་གི་ཤུགས་རྐྱེན་ལ་འགོག་རྒོལ་བྱེད་ཐུབ་མིན་ལ་རག་ལས་ཡོད་པ་གསུངས་འདུག དེའང་བོད་མིའི་བླ་ན་མེད་པའི་དབུ་ཁྲིད་སྤྱི་ནོར་༸གོང་ས་༸སྐྱབས་མགོན་ཆེན་པོ་མཆོག་ཉེ་ལམ་རྒྱ་གར་གྱི་རྒྱལ་ས་ལྡི་ལིར་ཞབས་པུས་སྨན་བཅོས་ལེགས་གྲུབ་ཀྱིས་ཕྱི་ཟླ་ ༧ ཚེས་ ༦ ཉིན་ལ་དྭགས་སུ་ཕྱི་ལུགས་ལྟར་དགུང་གྲངས་ ༩༡ བདག་གིར་བཞེས་པའི་༸སྐུའི་འཁྲུངས་སྐར་སྲུང་བརྩིའི་མཛད་སྒོར་དབུ་བཞུགས་བསྐྱངས་ཡོད་པའི་ཁྲོད།  འཛམ་གླིང་ནང་གི་གནས་ཚུལ་གལ་ཆེ་ཤོས་རིགས་བདུན་གཉིས་རེའི་ནང་འདོན་སྤེལ་གནང་མཁན་སྙན་གྲགས་ཆེ་བའི་ TIME དུས་དེབ་ཀྱིས་ཁ་སང་ཕྱི་ཚེས་ ༩ ཉིན།  ༸རྒྱལ་བའི་ཡང་སྲིད་ཐད་རྒྱ་ནག་གིས་གྲ་སྒྲིག་དང་བཙན་བྱོལ་བོད་མིའི་གདོང་ལེན་སྐོར་ལ་དཔྱད་གཏམ་ཞིག་འདོན་སྤེལ་གནང་བའི་ནང་།  རྒྱ་ནག་གིས་༸རྒྱལ་བའི་ཡང་སྲིད་དབང་སྒྱུར་ཐད་ད་ལྟ་ནས་འབད་བརྩོན་བྱེད་བཞིན་ཡོད་པ་མངོན་གསལ་དང་འབྲེལ། ༸གོང་ས་མཆོག་དགུང་ལོ་བགྲེས་བཞིན་པ་དེ་བོད་མི་རྣམས་ལ་ཉེན་བརྡ་ཞིག་ཡིན་པ་མ་ཟད། ༸གང་ཉིད་མཆོག་སྐུ་འཚོ་བཞུགས་མེད་པའི་རྗེས་སུ་གང་འབྱུང་མིན་གྱི་དམག་འཁྲུག་ལྟ་བུའི་གནས་སྟངས་ཏེ་ད་ལྟ་ནས་འགོ་བཙུགས་ཚར་བ་རེད་ཅེས་གསུངས་འདུག རྩ་བའི་ TIME དུས་དེབ་ཀྱི་དཔྱད་གཏམ་དེ་ཉིད་དུས་དེབ་དེའི་ཨེ་ཤི་ཡའི་ཁུལ་གྱི་ས་ཁམས་ཆབ་སྲིད་སྐོར་གྱི་རྩོམ་སྒྲིག་པ་ Charlie Campbell ལགས་ཀྱིས་འདོན་སྤེལ་གནང་བ་ཞིག་རེད་འདུག་ལ།  དུས་དེབ་དེའི་མདུན་ཤོག་ཏུ་དུས་རྒྱུན་ནས་དུས་དེབ་ནང་གི་གནས་ཚུལ་གལ་ཆེ་ཤོས་དང་འབྲེལ་བའི་མི་སྣའི་པར་རིས་བཀོད་སྲོལ་ཡོད་པ་ལྟར། ཐེངས་འདིའི་དྲྭ་ཐོག་དུས་དེབ་པར་བསྐྲུན་ཐོག་སྤྱི་ནོར་༸གོང་ས་༸སྐྱབས་མགོན་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་སྐུ་པར་ཞིག་བཀོད་ཡོད་འདུག དཔྱད་གཏམ་དེའི་ནང་། ༸གོང་ས་ཏཱ་ལའི་བླ་མའི་ཡང་སྲིད་ཀྱི་གནད་དོན་དེ་བོད་ལས་བརྒལ་བའི་ས་ཁམས་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་འཐབ་རྩོད་ཅིག་ཏུ་གྱུར་ཡོད་པ་དང་། སྤྱིར་རྒྱ་ནག་གིས་༸རྒྱལ་བའི་ཡང་སྲིད་ཀྱི་གནད་དོན་གྱི་བདག་དབང་རྒྱ་ནག་ལ་ཡོད་ལུགས་བཤད་ཀྱི་ཡོད་པ་དེ་ལྟར་ཡང་།  བཙན་བྱོལ་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱིས་༸སྐུའི་ཡང་སྲིད་ཀྱི་གནད་དོན་ནི་ཆོས་ཕྱོགས་ཀྱི་གནད་དོན་ཞིག་ཡིན་པར་རྒྱ་ནག་གིས་ཐེ་བྱུས་ཆོག་གི་མེད་པ་བརྗོད་ཀྱི་ཡོད་པ་མ་ཟད།  སྤྱི་ནོར་༸གོང་ས་༸སྐྱབས་མགོན་ཆེན་པོ་མཆོག་གིས་ཀྱང་ཡང་སྲིད་ཀྱི་བདག་དབང་ཆ་ཚང་དགའ་ལྡན་ཕོ་བྲང་ཡིད་ཆེས་དགེ་རྕར་ཡོད་པ་བཀའ་སྩལ་ཡོད་སྐོར་དང་འབྲེལ།  TIME དུས་དེབ་ཀྱིས་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱི་སྲིད་སྐྱོང་སྤེན་པ་ཚེ་རིང་མཆོག་ལ་བཀའ་འདྲི་ཞུས་པར་ལན་འདེབས་སུ། སྲིད་སྐྱོང་མཆོག་ནས་རྒྱ་ནག་གིས་༸རྒྱལ་བའི་ཡང་སྲིད་ཐོག་ཐེ་བྱུས་བྱེད་བཞིན་པ་དེས་འབྱུང་འགྱུར་ལོ་མང་རིང་ཕྱོགས་གཉིས་དབར་རྩོད་གཞི་ཆེན་པོ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་ངེས་ཡིན་པ་དང་གལ་ཏེ་མ་འོངས་པར་༸སྐུའི་ཡང་སྲིད་གཉིས་འབྱུང་ཚེ་དེ་ནི་རྒྱ་ནག་ལ་མགོ་ནད་ཅིག་ཆགས་རྒྱུ་ཡིན་སྐོར་གསུངས་འདུག་པ་ལུང་འདྲེན་གནང་འདུག ལྷག་པར་དུ་༸རྒྱལ་བའི་ཡང་སྲིད་ཀྱི་གནད་དོན་དེ་སྔར་བས་ཕྱི་འབྲེལ་གྱི་གནད་དོན་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཡོད་སྟབས།  འཛམ་གླིང་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱལ་ཁབ་མང་དག་ཅིག་གིས་༸སྐུའི་ཡང་སྲིད་འདེམས་སྒྲུག་གི་གནད་དོན་དེ་ཆོས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཐག་གཅོད་ཅིག་ཡིན་པ་ལས་དེར་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་ཐེ་གཏོགས་མེད་པ་ཞིག་དགོས་པར་བརྗོད་ཡོད་པ་མ་ཟད།  ཨ་རི་ལྟ་བུའི་སྲིད་གཞུང་གི་གྲོས་ཚོགས་འཐུས་མི་རྣམས་ནས་༸རྒྱལ་བའི་ཡང་སྲིད་ལ་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་ཐེ་བྱུས་མི་ཆོག་ཅེས་ཁྲིམས་འཆར་ཆེད་འདོན་གྱིས་གཏན་འབེབས་གནང་ཡོད་པ་དེ་ལྟར་ཡང་། ...

藏人行政中央司政边巴次仁于 7 月 9 日继续在拉达克展开第四天的访问行程，前往拉达克羌塘纽玛藏人定居点，实地视察社区基础设施，与当地藏人居民交流，并向社区民众发表讲话，就藏人社区福祉及未来发展提出勉励与展望。 从列城前往纽玛途中，司政首先视察了一块面积63卡纳尔（约7.9英亩）的土地。该土地由第九世提克赛阿旺蒋扬强巴丹增仁波切慷慨捐赠，计划作为未来迁建羌塘楚木尔藏人定居点之用，并为目前居住在列城、尚无永久住所的藏人家庭提供安置用地。 随后，司政途经马赫寺，视察寺院周边正在进行的建设工程，并与参与项目建设的相关人员进行了交流。 抵达羌塘纽玛藏人定居点后，司政一行受到该定居点主管更饶多杰及社区民众的热情迎接。午餐后，司政实地走访社区住宅区，并视察各项正在推进的社区建设项目。 期间，司政还前往羌塘藏人学校参访。该校目前设有幼儿园至小学三年级，目前约有70名学生就读。司政与师生亲切交流，视察教室、学生宿舍及图书馆等设施，并与校方管理人员及教职员工就学校运作情况及未来发展需求进行了深入讨论。 随后，司政徒步巡视纽玛藏人定居点，之后前往羌塘寺礼佛，受到寺院住持热情接待。随后，他还参观了乔斯托博物馆，进一步了解当地宗教文化及历史传承。 当日下午，司政在羌塘社区礼堂向当地藏人社区发表讲话。他首先回顾了“慈悲年”圆满结束的重要意义，并谈及第十四世达赖喇嘛尊者长期以来给予藏人的慈悲引导，勉励当地藏人在加强社区内部团结的同时，与周边各族群保持和谐友好的关系。 回顾自己历次访问羌塘地区的经历时，司政重申，藏人行政中央将继续秉持负责任施政原则，切实回应藏人社区的实际需求。他介绍，目前正持续就拉达克地区土地问题与相关主管部门保持沟通协商，并强调应着眼未来，通过提升教育机会、加强社区机构建设及推动长远发展，为年轻一代创造更好的成长环境。 谈及社区未来发展时，司政特别强调自力更生的重要性，鼓励社区居民积极发展可持续生计和创业项目，指出经济自主是建设具有韧性和可持续发展能力的藏人定居社区的重要基础。 司政同时宣布，藏人行政中央内政部长巴登顿珠将于未来数月赴拉达克展开公务访问，进一步视察各藏人定居点，与当地居民深入交流，并了解社区当前面临的问题及未来发展重点。 当天的公务行程中，拉达克地方藏人议会议长敦珠次仁、拉达克图伯特儿童村主任丹增热旦、项目官员丹增索巴及藏人行政中央驻拉达克首席办公室工作人员全程陪同司政出席各项活动。 记者：次仁                责编：蒋扬 《图伯特之页》首发，转载请注明出处 The post 司政边巴次仁视察拉达克羌塘纽玛藏人定居点 first appeared on CTA Official Site in Chinese.

2026 年 7 月 2 日（星期四）下午约 5 时，爱国英雄洛桑班丹（又名洛嘎让赞）在美国纽约联合国总部前的十字路口，将自己携带的图伯特国旗插立于现场，随后点火自焚，抗议中国政府推行旨在全面摧毁图伯特民族认同、宗教信仰与文化传统的系列政策。现场火势极为猛烈，他在短短片刻内便倒地不起。不久之后，紧急救援人员赶到现场，将他送往纽约贝尔维尤医院救治。然而，由于烧伤过于严重，他于当日晚间七时许不幸离世。 洛嘎让赞生前居住于纽约市，1974 年 6  月1 日出生于图伯特东部多康地区甘孜，其父为索朗达杰，母亲为多杰拉姆。幼年时，他在家乡的一座寺院出家。20 世纪 90 年代流亡印度，进入印度南部甘丹寺北顶学院学习。此后移居美国，并长期积极组织争取图伯特自由与独立的各项抗争活动。 自中国以武力占领图伯特以来，始终毫无良知地持续对图伯特及图伯特人民实施破坏。尤其是，中国长期推行摧毁图伯特宗教、文化、语言等各个方面的强硬政策。正是在这一破坏性政策持续推进的过程中，中国于 2026 年 7 月 1 日正式实施所谓《中华人民共和国民族团结进步促进法》。就在该法律实施后的第二天，这位图伯特烈士以非暴力的自焚方式献出了自己的生命。 洛嘎让赞在殉难前留下了一段遗言，他表示：“中国共产党政府一直持续推行各种旨在摧毁图伯特及图伯特人民的政策措施。对于境内的图伯特人民，我发自内心、诚实地说，我没有任何负面的话要说。他们为了推动和恢复我们的口语、文字，以及我们的宗教和文化所付出的公心与真诚，确实令人敬佩。因此，我要向他们表达我的感谢。” 他进一步表示：“今天，我想对流亡在外的藏人同胞提出几点建议。我们需要真诚地表达自己的看法。对于一个民族的事业而言，如果在根本层面上什么都不做，就不可能取得任何成果。因此，我想明确地说，我们流亡在外的图伯特人民需要更加努力。 我们真诚地深深感恩观世音菩萨的化身达赖喇嘛尊者赐予我们真正民主的政府制度。同样，达赖喇嘛尊者赐予我们民主，并没有要求我们为此付出任何人力和物力的代价。然而，我们却一直拒绝接受民主，甚至要求尊者收回民主制度。尽管如此，达赖喇嘛尊者始终坚定不移地坚持在图伯特社会推行健全的民主制度。 至于尊者为何赋予我们民主，其目的绝不是为了让我们彼此争斗，而是希望图伯特人民能够不断进步，也是为了图伯特民族的未来。 特别值得铭记的是，达赖喇嘛尊者过去曾经说过：‘如果你们这些生活在欧洲和美国的人，只满足于拥有一栋房子、一辆汽车，并认为除此之外什么都无所谓，那将是极其可耻的。我希望你们所有人都明白，你们都是图伯特人民的代言人。因此，你们应当全心投入，为图伯特人民谋求利益。你们必须为图伯特人民付出努力。’ 因此，我想告诉大家今后应该怎么做：中共政府从来没有，也完全不会区分图伯特人民。不论是图伯特三区的人民，还是整个图伯特民族，所遭受的镇压都是一样的，没有任何区别。 我希望大家明白，中共只是同样地镇压着我们所有人，毫无止境地镇压着我们，而且毫无悔意。它不会因为我们属于卫藏、康区还是安多而有所区别，也不会区分你属于哪个教派，而是同样地打压我们所有人。 正因为如此，我们都是图伯特人。我们每一个人都应该团结起来，为恢复图伯特的自由、实现图伯特的独立，作出更多努力。 现在，我们所有人都同样被剥夺了人权。我们没有言论自由，没有表达自由，也没有悬挂达赖喇嘛尊者法像的自由。 当我们谈到这些问题时，就必须问自己：为什么我们没有自由？答案很简单，因为我们失去了独立，所以我们失去了一切自由。既然原因就在于此，那么从今天开始，无论是藏人行政中央、图伯特人民议会，还是全体图伯特人民，都应该团结一致，并明确表示，我们将团结合作，为图伯特民族和图伯特人民共同努力。 我认为，这一点极其重要。因此，我希望明确表示，从今天开始，全体来自图伯特三区的人民，都应该自豪地说：‘我是图伯特人。’而不应再因为地区或宗教上的狭隘分别而彼此争执。” 他进一步强调：“并不是独立不存在；独立是存在的。事实是，我们只是失去了它。而我们需要大家团结一致，把它重新夺回来。因此，我们所有人都应当团结一致，在这一基础上为图伯特独立而奋斗。在争取图伯特独立的问题上，我双手合十，恳请每一位流亡藏人都积极参与其中。这是我想说的第一点。 第二，如果我今天采取特别激烈的抗争行动，可能会影响我们的文化活动。例如，在接下来的几天里，将举行庆祝达赖喇嘛尊者九十一岁华诞的纪念活动。按照我们的传统，达赖喇嘛尊者的生日庆典应当办得更加隆重，并以圆满的方式举行，应当确保将其办成一场盛大的庆典。同样，我希望所有在庆典上唱歌、跳舞等的人们，都照常在那一天进行这些活动。没有必要停止这些庆祝活动，也没有必要举行哀悼仪式。 至于真正应该做的是什么，我希望大家在参加这些庆祝活动的同时，也能够以图伯特人的身份思考：为了图伯特人民、为了图伯特民族，自己能够做些什么？自己应该付出哪些努力？重要的是，大家要朝着这样的方向去思考。 因此，我恳请大家更加积极、更加努力地投入这些工作。 我之所以说这些，是因为如果我采取了一项令人震惊的抗争行动，人们可能会问我为什么要这样做。那绝不是因为我没有饭吃，没有衣穿，也不是因为我内心怀有怨恨而采取这样的行动。相反，这完全是为了我们的民族事业，为了图伯特民族事业。而对于图伯特民族事业，每一个人都应该毫无保留地尽自己所能。”...

文｜丹增潘多（图伯特政策研究中心） 2026 年 7 月 3 日，流亡藏人洛嘎·让贊在纽约联合国大楼前自焚。洛嘎·让贊自焚的时间点是在中共正式施行所谓《中华人民共和国民族团结进步促进法》的第二天，他喊出「图伯特独立」和「中国滚出图伯特」，来抗议中共在图伯特（西藏）的高压统治。 2026 年 7 月 3 日，美国时间 2 日傍晚 6 点多鈡，美国流亡藏人洛嘎·让贊（Lobga Rangzan）在纽约联合国总部大楼前自焚，被当地警察送医抢救，后宣布抢救无效死亡。 洛嘎·让贊将自己的整个自焚过程通过其脸书账号直播，在直播视频中，洛嘎·让贊身穿黑色藏装，并手持图伯特国旗出现，他将图伯特国旗树立后，抛撒写有自焚诉求的纸条，随后在图伯特国旗旁边点火自焚，火焰立刻包围他的全身。 洛嘎·让贊在火团中往前走了几步，继续抛撒手中剩余的写有自焚遗言的纸条，并忍痛撑开双臂，之后坚忍焚烧的剧痛，保持着撑开双臂的姿态，火焰燃烧几分钟后，他倒地不起，随后一名人员赶到自焚现场，试图用灭火器剿灭他身上的火焰，直播戛然而止。。。。。 根据美国警方消息，7 月 2 日傍晚 6 点半，警方接到报警电话，赶到自焚现场后，将他送到纽约贝尔维尤医院（Bellevue Hospital），因烧伤严重抢，救无效死亡。 未自焚的三小时前，洛嘎·让贊更换了其脸书账户头像，留下了遗照。同一时间发布了一条视频，这段视频中他举出右臂，喊了三声「博让贊」（图伯特独立）。 洛嘎·让贊是一名坚定的西藏独立运动者，在自焚前一个小时，他亦在脸书上发布了自焚诉求，分别写有「FREE TIBET」（图伯特独立）和「CHINA OUT OF TIBET」（中国滚出图伯特）。 最为珍贵的是，洛嘎·让贊通过脸书留下了视频遗言，他在视频中并未表明他要自焚，而是非常隐喻的表示，他将要做一件严重的事情。在这段长达 6 分钟的视频中，他没有表现出将要自焚的激动和愤怒，面容平静，聊家常般的侃侃而谈，足以见到他的大度和勇气。 针对图伯特境内藏人一直以来的坚韧抗争，洛嘎·让贊给予最高的贊誉，他表示「对图伯特境内的藏人，我没有什么可以多言的。一直以来他们冒着生命的危险，以最大的勇气，为拯救图伯特的语言、文化与尊严，不断努力。因此，我没有什么资格再对他们说什么。」 随后，洛嘎·让贊向流亡藏人留下四点遗愿，第一点呼吁流亡藏人无忘自己的责任，不要满足于眼前的生活，坚持要爲境内藏人发声；第二点呼吁流亡藏人勿忘我们的苦难是因为失去了自己的国家，中国佔领图伯特这一事实；第三点呼吁流亡藏人内部团结，不要再分化地域、教派，要真正团结起来；第四点呼吁流亡藏人不要因为他的自焚而停止该做的事；真正的哀悼，是继续为图伯特奋斗。 洛嘎·让贊在遗言中，多次提到了尊者达赖喇嘛，他感念尊者带领藏人走向自由民主制度，并呼吁藏人聆听和实践尊者的教导。...